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  • 空有宗根本之考究

    佛教有空有宗(即性相宗),稍事佛学者,几无人不知之矣。宗之根本,大都人说:有宗本于无著,空宗本于龙树。考龙树实未立空宗,无著亦未立有宗。无著之唯识,不异龙树之般若。何以故?龙树空一切法而...问菩萨造论,不违佛经,佛教果有空有宗,佛经亦应有所考证。佛经虽浩如烟海,不能一一考究。总而言之,小乘经虽多,同以空、无常、无我为宗;大乘经虽多,同以实相、无相、无不相为宗。大小乘之经宗,即佛教之宗...

    守培法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002454270.html
  • 死后投猪

    清代康熙年间,邯郸有一位侯老太太,秉性仁慈,乐善好施,就现生而论,可说是令人钦敬的好人。但或许由于前生的恶业,她生著一个忤逆不孝的儿子,名叫侯二。侯的性情,恰与母亲相反,待人极为刻薄,吝啬异常,...’可是悭吝成习的侯,不听老母的忠言,反而恶声的责骂母亲说:‘混账的老太婆,我们自己的钱也不够用,哪有什么力量布施,像你这样今天捐款救济穷人,明天捐药救助病人,浪费金钱,我是不能忍受的。’侯老太太受到...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19295216970.html
  • 晚清木雕和合

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   晚清木雕和合仙   木雕通高15.3厘米,作者运用圆雕、浅刻技法精雕细琢出两个和尚,固定在一个长方形的木座上。人身着宽袖长衣,衣服上浅刻花卉纹,足穿翘头履,头前部光秃,后部长发披肩,一人右手提荷花篮,左手拿如意,另一人双手捧盒,头微向内侧,相视而笑。木雕人物面相憨厚纯朴,衣饰简洁,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16552993950.html
  • 司空山祖禅寺今昔

      司空山祖禅寺今昔   司空山战国时淳于大司空辞官归隐于此山而得名。她又名“思空山”、“四空山”乃佛门“思惟空”、“四大皆空”之意。司空山渊源于周,繁盛于唐宋,自古为吴头楚尾之禅门圣地。   达摩西来,将祖宗传入东土,为中华禅宗初祖。神光慧可承继达摩衣缽,为中华佛教禅宗祖,实乃中华禅宗第一人。他携徒僧璨在司空山遁迹修禅多年,在此避过北周武帝法难并在司空山传衣石上传衣缽予僧璨,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105795754.html
  • 量理寶藏論(

    、答辯有:  已一、破斥他宗之答辯:  有一或說,決定有:(1)若謂既無決定之分別見,然且()實有決定之無分別見,現量之斷除增益故﹖云:斷除增益,若為何唯「現相」之名,則現量不斷除增益為非有。若謂:遣餘之斷絕增益﹖則猶如比量無違越於分別見,緣於自境之際,圓滿實物成立量,以所取量之量。彼故﹖若假立「確定」之名則滅壞。  已、宣述自宗之解說有:  午一、現量作立破之法:    若謂現量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12061438387.html
  • 正理点滴论解之

    称论师因明的大前提。法称论师把暗含在大前提中的因加以随顺引用作为小前提。这与陈那论师的因明没有一点儿相同的地方。陈那论师的三支是宗、因、喻,法称论师的因明实际上只有喻、因支,陈那论师虽然说“喻亦是因...是陈那论师,这是汉传因明的传承,另一派是世亲下边儿不清楚,直到世亲后百年左右,这一派出了法称论师这么一个大师,这一派的因明截然不同于陈那系因明。我们现在说法称论师是陈那论师的再传弟子,即使真的是陈那...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053238341.html
  • 我法空观

    我法空观   演培法师   生命与事物的存在,究竟是怎么一回事,世间的宗教、哲学、科学者,不论用什么方法去解说,建立,甚而予以理论化、组织化、系统化,如认为一切存在,是本质的实有,是诸法的实体...生命的有情,所以在生死中不息的流转,根本的动因,就在这自性有的我法见。大悲佛陀,发现众生的病根所在,为击破众生的实有自性见,于是出广长舌,运无碍辩,说种种法,开悟众生,希望众生从这见网中透脱出来,...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094554824.html
  • 抉择无我讲记

    全知麦彭仁波切著  益西彭措堪布讲述 “无我”其实就是一切法无我,把一切法归摄在人、法两类当中,以无我说明从色法到一切种智之间的一切法,...存在某些法,比如,小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯识宗承许一个识上本没有所取能取,但无取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派都只说到部分空性,还没有抉择到圆满的空性。 这部论的主题是抉择...

    益西彭措堪布 讲述

    空性|我执

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15242335415.html
  • 智者大师疑问

    智者大师疑问则  关于智者大师的生平、学说等,历来是国内外佛教学界研究的重点,但是随着时代递迁,典籍整理,研究深入,仍有一些问题尚可再作探讨,笔者不揣孤陋,谈谈自己的看法,就教于同道及专家。  ...根据臧励禾《中国古今地名辞典》的有关记载:湘州“东晋分荆、广州置,今湖南省及两广之旧韶州、桂林诸府地,治临湘。今湖南长沙县。寻并入荆州,南朝宋复置,齐、梁、陈因之,隋改潭州”。章安灌顶是大师之徒,他以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371052896.html
  • 鼓峰及白云禅寺

      鼓峰及白云禅寺   庐江县西南部,与舒城县、桐城市接壤的汤池果树村境内,有一海拔332米的山峰,称鼓峰,在接近山顶处,突现一块百亩平地,白云禅寺即建于此。白云禅寺原名白云庵,据考证为明洪武...庐江县汤池镇政府会同县宗教局、佛教协会,聘请九华山观音寺住持释宏成法师来此重建,更名白云禅寺,建有大雄宝殿、天王殿及七层卧佛塔、寮房、放生池等,并从山脚修筑3公里长公路至山顶。  鼓峰有五绝:一绝古...

    徐立新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08013454332.html